คำบูชาพุทธสถานที่อินเดีย
สารบัญหัวข้อ
- คำบูชาสถานที่ประสูติ
- คำบูชาสถานที่ตรัสรู้
- คำบูชาพระพุทธเมตตา
- คำบูชาพระศรีมหาโพธิ์ตรัสรู้
- คำบูชาสถานที่แสดงปฐมเทศนา
- คำบูชาสถานที่พระยสะพบพระพุทธองค์
- คำบูชาเวฬุวันมหาวิหาร
- คำบูชามูลคันธกุฎี บนยอดเขาคิชฌกูฏ
- คำบูชาถ้ำสุกรขาตา
- คำบูชาเจดีย์นาลันทา
- คำบูชามูลคันธกุฎี เชตวันมหาวิหาร
- คำบูชาสถูปยมกปาฏิหาริย์
- คำบูชาสถูปสังกัสสะนคร
- คำบูชาสถานที่แสดงมหาสติปัฏฐานสูตร
- คำบูชาพระบรมสารีริกธาตุเจดีย์ เวสาลี
- คำบูชาสถูปปรินิพพาน
- คำบูชาพระพุทธปรินิพพาน
- คำบูชาสถานที่ถวายพระเพลิง
- คำบูชาโทณพราหมณ์เจดีย์
คำบูชาสถานที่ประสูติ
วันทามิ ภันเต ภะคะวา อิมัง สังเวชะนียัง ฐานัง,
ยัตถาคะโตมหิ, สัทธัสสะ กุละปุตตัสสะ ทัสสะนี่ยัง, อิธะ
ลุมพินีวะเน ตะถาคะเตนะ มัชฌิเมสุ ชะนะปะเทสุ อะริยะ
เกสุ มะนุสเสสุ อุปปันนัง ภาสิตา จะ อาสะภิวาจา อัคโค
หะมัส์มิ โลกัสสะ เชฏโฐหะมัส์มิ โลกัสสะ, เสฏโฐหะมัส์มิ โล
กัสสะ, อะยะมันติมา เม ชาติ, นัตถิทานิ ปุนัพภะโว ติ
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อภิปูชะยามิ,
ส์วากขาตัญจะ นะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ได้จาริกตามรอยบาทพระศาสดามาถึงแล้ว ขอถวายอภิวาทสังเวชนียสถาน ที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรทัสสนา (ควรเห็น) อันเป็นสถานที่ที่พระตถาคตเจ้า เสด็จอุบัติขึ้นแล้ว ในหมู่มนุษย์ชาวอริยกะ ในมัชฌิมชนบท ณ สวนลุมพินีวันนี้ และได้ตรัสอาสภิวาจาว่า “เราเป็นผู้เลิศที่สุดในโลก เราเป็นผู้เจริญที่สุดในโลก เราเป็นผู้ประเสริฐที่สุดในโลก การเกิดของเรานี้เป็นชาติสุดท้าย บัดนี้จะไม่มีภพใหม่อีกแล้ว”
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้าขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาสถานที่ตรัสรู้
วันทามิ ภันเต ภะคะวะ อิมัง โพธิรุกขะเจติยัง,
สังเวชะนียัง ฐานัง, ยัตถาคะโตมหิ, สัทธัสสะ กุละปุตตัสสะ ทัสสะนียัง,
อิธะ คะยาสีเส, ตะถาคะเตนะ สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพรัหมะเก สัสสะมะณะ พราหมะณิยา ปะชายะ สะเทวะมะนุสสายะ อะนุตตะรัง สัมมาสัมโพธิง อะภิสัมพุทธัง
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อภิปูชะยามิ,
ส์วากขาตัญจะ นะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ได้จาริกตามรอยบาทพระศาสดา มาถึงแล้ว ขอถวายอภิวาทต้นพระศรีมหาโพธิ์และพระเจดีย์นี้ อันเป็นสังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธา ควรทัสสนา (ควรเห็น) เป็นสถานที่ที่พระตถาคตตรัสรู้พร้อมเฉพาะแล้ว ซึ่งอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในโลก พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ในหมู่สัตว์ พร้อมทั้งสมณะพราหมณ์เทวดาและมนุษย์ ณ ที่ตำบลคยาสีสะประเทศแห่งนี้
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้าขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาพระพุทธเมตตา
วันทามิ อิมัง พุทธะเมตตาปะฏิมัง
คะยาสีเส ปูชาระเห อิมัส์มิง เจติเย สุปะติฏฐิตัง,
สักการะภูเต เม อิมินา ปะนะ วันทะมาเนนะ มา ทะลิททิยัง อะหุ โหมิ มะนาโป
พะหุชะนานัง ปิโย
สาธุโนภันเต อิเมหิ สักกาเรหิ อภิปูชะยามิ
ข้าพเจ้าขอกราบไหว้ พระพุทธเมตตาปฏิมานี้ ซึ่งประดิษฐานตั้งมั่นดีแล้วในองค์พระเจดีย์ที่คยาสีสะประเทศนี้ อันเป็นสถานที่ ควรแก่เครื่องบูชาสักการะ ด้วยการกราบไหว้นี้ ขอความเป็นผู้ขัดสนอย่าได้มีแก่ข้าพเจ้าเลย ขอให้ข้าพเจ้าเป็นที่รักเป็นที่พอใจ ของคนทั่วไป ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้
คำบูชาพระศรีมหาโพธิ์ตรัสรู้
โพธิ ตัสสะ ภะคะวะโต, อัสสัตโถติ ปะวุจจะติ, โหติ โย
โคตะโม พุทโธ, สะระณัง สัพพะปาณีนัง,
ฐะปะยิต์วานะ ธัมโมกกัง, ปัจฉิมะ ชะนะโพธะนัง,
โส รุกโข โพธิคะยายัง, ฐิโตพิหาระคามะเก,
มะหาโพธิพุทธะคะยานาเม , ยัตถะ ทัยยัสสะ สันตะโก, อาวาโส
ทัยยะภิกขูนัง, สัลเลขะ วุตติ โยคินัง,
วันทิเต โพธิรุกขัมหิ สัมพุทโธ ปุนะ วันทิโต, สัทธัมโม
วันทิโต เยวะ, สุสังโฆ โหติ วันทิโต, วันทะนาชะนิตัง ปุญญัง, อิติยัง ระตะนัตตะเย,อันตะรายา วินัสสันตุ, โหตุ โสตถี จะ เตชะสา, โลเก รัฏฐิง สุขัง เสติ, นิมมะลัง สัพพะสาสะนัง, ทีฆายุกา ปะชา สัพเพ, อะนีฆา นิรุปัททะวาติ
ต้นพระศรีมหาโพธิ์ ซึ่งเป็นที่ตรัสรู้ของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระนามว่าโคดมพุทธเจ้า ผู้เป็นที่ระลึกถึงของสรรพสัตว์ เพราะทรงประดิษฐานพระธรรมไว้ให้ชนภายหลังได้รู้ ต้นพระศรีมหาโพธิ์นั้นผู้คนขนานนามว่าอัสสัตถพฤกษ์ ต้นพระศรีมหาโพธิ์นั้น ตั้งอยู่ใกล้วัดไทยพุทธคยามหาวิหารซึ่งเป็นวัดของชาวไทย เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมเพื่อขัดเกลากิเลสของพระสงฆ์ไทยผู้ประกอบความเพียร เมื่อเราทั้งหลายกราบไหว้ต้นพระศรีมหาโพธิ์ ชื่อว่าได้กราบไหว้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัทธรรมเจ้า พระสงฆเจ้าผู้ปฏิบัติดี บุญใดอันเกิดแล้วจากการกราบไหว้ พระรัตนตรัยด้วยประการฉะนี้ ขอเดชแห่งบุญนั้น บันดาลให้อันตรายทั้งหลายจงพินาศไป ความสวัสดีจงบังเกิดมี ทุกประเทศในโลกนี้อยู่เป็นสุข ทุกศาสนาในโลกนี้จงปราศจากมลทิน ประชากรทุกหมู่เหล่าจงมีอายุยืนยาวไม่มีทุกข์ ปราศจากอุปัทวะทุกประการ
คำบูชาสถานที่แสดงปฐมเทศนา
วันทามิ ภันเต ภะคะวะ อิมัง ธัมเมกขะเจติยัง
สังเวชะนียัง ฐานัง, ยัตถาคะโตมหิ, สัทธัสสะ กุละปุตตัสสะ ทัสสะนียัง, อาสาฬะหะปุณณะมิยัง, อิธะ พาราณะสิยัง
อิสิปะตะเน มิคะทาเย ตะถาคะเตนะ ปัญจะวัคคิยานัง ภิกขูนัง
อะนุตตะรัง ธัมมะจักกัง ปะฐะมัง ปะวัตเตต์วา จัตตาริ
อะริยะสัจจานิ ปะกาสิตานิ
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อภิปูชะยามิ,
ส์วากขาตัญจะ นะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ได้จาริกตามรอยบาทพระศาสดามาถึงแล้ว ขอถวายอภิวาทธัมเมกขะสถูปนี้ อันเป็นสังเวชนียสถาน ที่กุลบุตรผู้มีศรัทธา ควรทัสสนา (ควรเห็น) อันเป็นสถานที่ที่พระตถาคตเจ้า ได้ยังพระธรรมจักรอันยอดเยี่ยมให้เป็นไป ทรงประกาศอริยสัจสี่ เป็นครั้งแรก แก่พระภิกษุปัญจวัคคีย์ ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน แขวงเมืองพาราณสีนี้ ในวันอาสาฬหปุณณมี
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาสถานที่พระยสะพบพระพุทธองค์
วันทามิ ภันเต ภะคะวา อิมัง เจติยัง, ยัตถะ อะนุปุพพี
กะถังเทเสต์วา อุปะทุตเตนะ จะ อะปัสสุฏเฐนะ จะ อะภิภูตัง
ยะสัง กุละปุตตัง โสตาปัตติผะเล ปะติฏฐาเปสิ, ภะคะวา อุทานัง
อุทาเนสิ อิทัง โข ยะสะ อะนุปัททุตัง อิทัง อะนุปัสสุฏฐัง เอหิ
ยะสะ นิสีทะ ธัมมัง เต เทเสสสามีติ
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ,
ส์วากขาตัญจะนะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้าขอกราบไหว้เจดีย์ที่พระพุทธองค์ แสดงธรรมอนุปุพพิกถา โปรดยสะมานพบุตรชายเศรษฐีเมืองพาราณสี ผู้ถูกความทุกข์ ความวุ่นวาย ความขัดข้อง ย่ำยีให้เดือดร้อน เป็นเหตุให้ออกจากคฤหาสน์ในยามแห่งราตรี ได้พบพระชินสีห์ ด้วยพุทธอุทานว่า ที่นี่ไม่วุ่นวาย ที่นี่ไม่ขัดข้อง มาเถิด เราจักแสดงธรรมให้เธอฟัง ยังยสะมานพให้สำเร็จเป็นพระอริยบุคคลในครั้งนั้น
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้าขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข เพื่อความไม่วุ่นวาย เพื่อความไม่ขัดข้อง แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาเวฬุวันมหาวิหาร
วันทามิ ภันเต ภะคะวา อิมัง เวฬุวะนัง กะลันทะกะนิวาปัง
ทินนัง รัญญาพิมพิสาเรนะ พุทธะสาสะเน ปะฐะมะสังฆารามะภูตัง,
ยัตถาคะโตมหิ, อิธะ โข ปะนะ ภะคะวา ติโรกุฑฑะสุตตัง กะถิตัง
เปตานะมะนุกัมปายะ อัคคะสาวะกะยุคัง ลัทธัง มาฆะปุณณะมิ
ยัญจะ อัฑฒะเตระสันนัง ขีณาสะวะสะหัสสานัง มะหาสันนิปาเตนะ
โอวาทะปาฏิโมกขัง อุททิฏฐิง
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ, ส์วากขาตัญ
จะ นะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ได้เจริญตามรอยบาทพระศาสดามาถึงแล้ว ขอถวายอภิวาท เวฬุวนารามสวนไม้ไผ่แห่งนี้ ซึ่งพระเจ้าพิมพิสาร ผู้เป็นจอมแห่งชาวมคธ น้อมถวายให้เป็นปฐมสังฆารามในพระพุทธศาสนา ก็แล ณ สถานที่นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ทรงแสดงโอวาทปาฏิโมกข์ ในวันมาฆบูชา จาตุรงคสันนิบาต ท่ามกลางหมู่แห่งพระอรหันตสาวก ๑.๒๕๐ องค์ ทรงประกาศหลักธรรมแก่พุทธบริษัท ให้ได้ดวงตาเห็นธรรมโดยทั่ว และให้การบวชด้วยวิธีเอหิภิกขุอุปสัมปทาแก่พระอัครสาวก พร้อมด้วยแผ่ส่วนบุญแก่เปตชนในกาลครั้งนั้น
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ขอบูชาโดยยิ่งด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรมที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข ในมนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ และนิพพานสมบัติ แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชามูลคันธกุฎี บนยอดเขาคิชฌกูฏ
วันทามิ ภันเต ภะคะวา อิมัง คิชฌะกูเฏมูละคันธะกุฏิง,
ยัตถาคะโตมหิ, อาคัมมะ ราชา พิมพิสาโร พุทธารัมมะนัง ปีติง ภาเวสิ, ยัสสาวิทูเร ปุพเพ มะระณาสันนะกาเล จะตุโลกะปาลาทีนัง ธัมโม จะ วินะโย จะ เทสิโต ปัญญัตโต มะนี่ยัง ราชะคะเห
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ,
ส์วากขาตัญจะ นะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ได้เจริญตามรอยบาทพระศาสดามาถึงแล้ว ขอถวายอภิวาท มูลคันธกุฎี ยอดเขาคิชฌกูฏ ในมหานครราชคฤห์แห่งนี้ อันเป็นรมณียสถานที่เคยประทับของพระผู้มีพระภาคเจ้า แลบัญญัติพระวินัย แสดงธรรมอันเป็นเครื่องนำออกจากทุกข์ทั้งปวง มีพระอริยสาวก ท้าวจาตุโลกบาล ได้แวดล้อม ในกาลครั้งก่อน
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข เพื่อมรรคผลนิพพานแก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาถ้ำสุกรขาตา
วันทามิ ภันเต ภะคะวา อิมัง คิชฌะกูฏะปัพพะตะปาเท สุกะระขาตะคุหัง,
ยัตถาคะโตมหิ, อิธะ โข ปะนะ ภะคะวา เวทะนา ปะริคคะหะสุตตัง เทเสสิ ยัง สุต์วา สารีปุตโต อะระหัตตัง สัจฉากาสิ ภาคิเนยโย จัสสะ ทีฆะนะโข ปะริพพาชะโก โสตาปัตติผะเล ปะติฏฐะหิ
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ,
ส์วากขาตัญจะนะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าพระพุทธเจ้าได้มาถึง สถานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ แล้ว ขอถวายอภิวาท ถ้ำสุกรขาตา ได้ทรงแสดงธรรม ชื่อเวทนาปริคหสูตร ผู้เป็นอัครสาวกได้บรรลุอรหัตตผล
โสดาบัน
เป็นเหตุให้พระสารีบุตร และทีฆนขปริพาชกได้บรรลุ
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้าขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข เพื่อความถึงพร้อมแห่งปัญญาญาณ ในชาตินี้และชาติหน้า แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาเจดีย์นาลันทา
วันทามิ ภันเต ภะคะวา อิมัง นาลันทามะหาวิหารัง,
ยัตถา คะโตมหิ, ยะหัง สารีปุตโต ชาโต เจวะ ปะรินิพพุโต จะ,
โส กิระ กะตัญญูกะตะเวทิตายะ สะมันนาคะตัตตา นิพพานะ
สะมะเย สัญชาติเทสัง ปัจจาคันต์วา มาตะรัง โสตาปัตติผะเล
ปะติฏฐาเปต์วา อะรุณุคคะมะเนเยวะ ชาตะวะระเก นิพพุโต
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ,
ส์วากขาตัญจะนะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ได้เจริญตามรอยบาทพระศาสดามาถึงแล้ว ขอถวายอภิวาท นาลันทามหาวิหาร ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรม ทั้งเป็นที่เกิดและนิพพานของอัครสาวกนามว่า พระสารีบุตร ผู้เลิศด้วยปัญญา และเปี่ยมด้วยความกตัญญู คือโปรดมารดาให้บรรลุโสดาปัตติผล ในเวลารุ่งอรุณ และเป็นบุญสถานที่ชุมนุมแห่งสงฆ์ ผู้ใคร่ศึกษาในพระธรรมวินัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ขอบูชาโดยยิ่งด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรมที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชามูลคันธกุฎี เชตวันมหาวิหาร
วันทามิ ภันเต ภะคะวา อิมัง สาวัตถิยัง เชตะวะนัง
อะนาถะปิณฑิกัสสะอารามัง, ยัตถาคะโตมหิ, อิธะ โข ปะนะ
ภะคะวา เอกูนะวีสังวัสสานิ วิหาสิ,
มังคะละสุตตัง เทเสสิ, ฐิโต อะหัง อังคุลิมาละ ตวัญจะติฏฐาติ
อังคุลิมาละโจตัง อะภิชินิ,
ปะฏิละภะ สะติง ภะคินีติ ปะฏาจารัญจะ สะติวิระหิตัง วิเนสิ
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ,
ส์วากขาตัญจะนะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้าได้เจริญตามรอยบาทพระศาสดามาถึงแล้ว ขอถวายอภิวาท เชตวันมหาวิหาร ที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีสร้างถวาย พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทับอยู่แล้ว ณ ที่นี้นานถึง ๑๙ พรรษา ทรงแสดงมงคลสูตร แก้ปัญหาของเทวดาและมนุษย์ และทรงแสดงธรรมอันเป็นอุบายเครื่องนำออกจากทุกข์ทั้งปวง ทรงชนะเหนือโจรองคุลีมาล และยังบุคคลผู้มีสติวิปลาสให้สมประดี ณ สถานที่แห่งนี้
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้าขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข และเพื่อมรรคผลนิพพาน แก่ข้าพระพุทธเจ้าตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาสถูปยมกปาฏิหาริย์
วันทามิ ภันเต ภะคะวา อิมัง ยะมะกะ ปาฏิหาริยะกะระณัฏฐานัง, ยัตถาคะโตมหิ, อิธะ โข ปะนะ ภะคะวา ติตถิเย ทะมิตุง อะเนกะวิธัง ยะมะกะ ปาฏิหาริยัง อะกาสิ ตะโต โส ภะคะวา เทวะโลกัง คันต์วา ตาวะติงสะภะวะเน ปัณฑุกัมพะละสิลาสะเน เตมาสัง วัสสูปะคะโต อะภิธัมมะปิฎะกัง เทเสนโตพุทธะมาตะรัง สะปะริวารัง โสตาปัตติผะเล ปะติฏฐาเปสิ
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ,
ส์วากขาตัญจะนะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ได้เจริญตามรอยบาทพระศาสดามาถึงแล้ว ขอถวายอภิวาท สถานที่ซึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ เพื่อปราบเหล่าเดียรถีย์ผู้เป็นมิจฉาทิฏฐิ ครั้นแล้วจึงเสด็จไปเทวโลก ทรงจำพรรษาและแสดงอภิธรรมปิฎก โปรดพระพุทธมารดา พร้อมเทพบริวาร ให้ได้บรรลุโสดาปัตติผล ณ บัณฑุกัมพลศิลาอาสน์ ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้าขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาสถูปสังกัสสะนคร
วันทามิ ภันเต ภะคะวา อิมัง เทโวโรหะณะเจติยัฏฐานัง,
ยัตถาคะโตมหิ, อิธะ โข ปะนะ ภะคะวา เทวะโลกะโต โอโรหะสิ,
ตะทา ภะคะวา โลกะวิวะระณะปาฏิหาริยัง อะกาสิ ยะถา เทวะ
มะนุสสา อัญญะมัญญัง ปัสสิงสุ, อากาเส มะหาพรัหมา เจวะ สักโก เทวะราชา จะ สะปะริวาโร ภะคะวันตัง อุยโยเชสุน, ปะฐะวีตะเล จะตัสโส ปะริสา ภะคะวะโต ปัจจุคคะมะนัง อะกังสุ
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ, ส์วากขาตัญ
จะ นะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ได้เจริญตามรอยบาทพระศาสดามาถึงแล้ว ขอถวายสักการะ พระเจดีย์นามว่า สังกัสสะสถูป อันเป็นสถานที่ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้า เสด็จลงมาจากเทวโลก กลับสู่ภูมิแห่งมนุษย์ ณ สถานที่นี้แล พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงทำปาฏิหาริย์เปิดโลกทั้งสาม ให้เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายเห็นกันโดยทั่วในนภากาศ ท้าวมหาพรหม ท้าวสักกะเทวราช พร้อมด้วยเทพผู้เป็นบริวาร ต่างเฝ้าส่งเสด็จพระพุทธเจ้า ส่วนภาคพื้นดิน พุทธบริษัททั้งสี่ เฝ้ารับเสด็จพระพุทธเจ้า ณ สถานที่นี้
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาสถานที่แสดงมหาสติปัฏฐานสูตร
วันทามิ ภันเต ภะคะวา กัมมาสะธัมมัง นามะ กุรูนัง
นิคะมังอาคะโต, ยัตถะ มะหาสะติปัฏฐานะสุตตัง เทสิตัง อิธะ โข ปะนะ ภะคะวา มะหาสะติปัฏฐานะสุตตันตัง เทเสสิ เอกายะโน อะยัง ภิกขะเว มัคโค สัตตานัง วิสุทธิยา โสกะปะริเทวานัง สะมะติกกะมายะ ทุกขะโทมะนัสสานัง อัตถังคะมายะ ญายัสสะ อะธิคะมายะ นิพพานัสสะ สัจฉิกิริยายะ ยะทิทัง จัตตาโร สะติปัฏฐานาติเอวะมาทินา นะเยนะ
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ, ส์วากขาตัญ
จะ นะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้าได้จาริกมาถึงแล้ว ณ กัมมาสทัมมะนิคมสถาน ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง มหาสติปัฏฐานสูตร อันเป็นทางสายเอก ที่ส่งสรรพสัตว์ให้ถึงความบริสุทธิ์ พ้นความโศกเศร้า ความทุกข์กาย ทุกข์ใจ ทำพระนิพพานให้แจ้ง ทางสายนี้ คือสติปัฏฐานสี่ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข เพื่อความรู้แจ้ง ในกายเวทนา จิต ธรรม แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาพระบรมสารีริกธาตุเจดีย์ เวสาลี
วันทามิ ภันเต ภะคะวา, อิมัง เวสาลิยัง มะหาวะเน กูฏาคาระสาลัง, ยัตถาคะโตมหิ, อิธะ โข ปะนะ ภะคะวา มะหาปะชาปะติยา โคตะมิยา ปัญจะสะตานัญจะ สากิยานีนัง ภิกขุนูปะสัมปะทัง อะนุชานันโต เอตะทะโวจะ อะนุชานามิ ภิกขะเว ภิกขูหิ ภิกขุนิโย อุปะสัมปาเทตุนติ
วันทามิ อิมัง ปะระมะสารีริกะธาตุเจติยัง ยัตถะ อะโสเกนะ มะหาราเชนะ สะกะละซัมพุทีเป ภะคะวะโต ธาตุโย อาหะราเปตวา นิธาปิตา
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ, สวากขาตัญจะ นะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ได้จาริกตามรอยบาทพระศาสดามาถึงแล้ว ณ ศาลาเรือนยอดป่ามหาวัน เมืองเวสาลีแห่งนี้ ณ ที่นี้แล พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงอนุญาตให้พระมหาปชาบดี และเจ้าหญิงศากยะ ๕๐๐ ให้ได้บวชเป็นภิกษุณี จึงได้ตรัสว่า ภิกษุทั้งหลาย ตถาคตอนุญาตภิกษุบวชให้ภิกษุณีได้
ข้าพระพุทธเจ้าขอกราบไหว้ พระเจดีย์บรรจุพระบรมสารีริกธาตุแห่งนี้ ที่พระเจ้าอโศกมหาราช ทรงมีพระบรมราชโองการ ให้อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุจากทั่วชมพูทวีป มาบรรจุไว้ในพระเจดีย์แห่งนี้
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ขอบูชาโดยยิ่งด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึง พระธรรมที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระพุทธเจ้าตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาสถูปปรินิพพาน
วันทามิ อิมัง ปะรินิพพานะถูปัง, อิมัส์มิง กุสินารายัง, สาละวะโนทะเย พุทธัสสะ ภะคะวะโต ปะรินิพพานัฏฐาเน,
อะยัง วันทะนา อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าพระพุทธเจ้า ขอกราบไหว้สถูปเป็นที่ปรินิพพาน ณ สาลวโนทยาน ที่เมืองกุสินารานี้ อันเป็นสถานที่เสด็จดับขันธปรินิพพาน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอการกราบไหว้นี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข ความเจริญ แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาพระพุทธปรินิพพาน
วันทามิ อิมัง พุทธะปะฏิมัง, อิมัส์มิง กุสินารายัง,
สาละวะโนทะเย พุทธัสสะ ภะคะวะโต ปะรินิพพานัฏฐาเน
อะยัง วันทะนา อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าพระพุทธเจ้าขอกราบไหว้พระพุทธปฏิมา ณ สาลวโนทยาน ที่เมืองกุสินารานี้ อันเป็นสถานที่เสด็จดับขันธปรินิพพาน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอการกราบไหว้นี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข ความเจริญ แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาสถานที่ถวายพระเพลิง
วันทามิ อิมัง เจติยัง, มะกุฎพันธะนะสัญญิตัง ทัสสะนี่ยัง,
สังเวชะนียัง พุทธัสสะ ภะคะวะโต สะรีรัสสะ ฌาปะนัฏฐานัง,
อะยัง วันทะนา อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าพเจ้าขอกราบไหว้ พระเจดีย์อันมีชื่อว่า มกุฏพันธนเจดีย์ เป็นสถานที่ถวายพระเพลิงพุทธสรีระ ของพระผู้มีพระภาคเจ้า อันเป็นสถานที่ควรเห็น ควรให้เกิดความสังเวช ขอการกราบไหว้นี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข ความเจริญ แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
คำบูชาโทณพราหมณ์เจดีย์
วันทามิ ภันเต ภะคะวา อิมัง เจติยัง, ยัตถาคะโตมหิ, ยัตถะ
วิภะชิตัง พุทธะธาตุโทโณ โทณะพราหมะณะ จะ นิทธิโต, ยัง
พุทธัสสะ สารีริกะธาตุ อันตะรา จะ ปะรินิพพานะเจติยัง
กุสินารายัง จะ มะกุฎะพันธะนะเจติยัง สุปะติฏฐิตัง อันตะรา
สาธุ โน ภันเต, อิเมหิ สักกาเรหิ อะภิปูชะยามิ,
ส์วากขาตัญจะ นะมามิ, มัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ได้เจริญตามรอยบาทพระศาสดา มาถึงแล้ว ขอถวายอภิวาทโทณพราหมณ์เจดีย์ อันเป็นที่โทณพราหมณ์แบ่งพระบรมสารีริกธาตุ ให้พระราชาพระนคร อย่างพุทธวิธี
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระพุทธเจ้า ขอบูชาโดยยิ่ง ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ และขอน้อมระลึกถึงพระธรรม ที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ขอการบูชาสักการะในครั้งนี้ จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระพุทธเจ้า ตลอดกาลนาน เทอญ
